中国人现在面对的最大问题是什么？说起来可能大家都会吓一跳，那就是我们都太相信科学了，而且表现得很矛盾。我们一方面相信科学，一方面又迷信一个东西，这个东西就是“不迷信”，非常迷信那些不迷信的东西。
现在的人，真的是在自己害自己，自己给自己树立了很多错误的观念，然后又很认真很执着地坚持着，这简直就是对自己最大的一种虐待。现在的我们，满脑子都是各种各样的知识，于智慧这一块是非常欠缺的，有必要来好好学习。
曾仕强-明朝国师-刘伯温的人生智慧
我们今天讲刘伯温，不是讲那些怪力乱神的东西，而是讲刘伯温是怎么运用他的人生智慧，目的是为了启发我们自己的人生。不管是职场、感情，还是在生活上，都可以用这样的智慧来增进生活上的和谐氛围，这才是一件非常重要的事情。
刘伯温这个人，你可以称他是大明朝的国师，或者说他就是个大明朝的军师，都可以。因为刘伯温是不会在乎你怎么看他的，那不过就是你的一个评价而已。看得懂的人，都知道他是国师，很厉害的角色。但是很多看不懂的人，会认为他就是个军师。我想这里面就有一种智慧了。
我们看得起别人，其实是看得起自己的一种表现。诚不是对别人的诚，而是对自己而言的。换句话说，你诚不诚其实是针对自己来说的。比如我们对孔子就有太多误解，所以最后才会在理解上出现偏差，然后再按照错误的理解方式去想问题、做事情，到最后把自己搞得乱七八糟。可见这一切的一切都是我们自己的错，不要怨天尤人。
如果要我来说，刘伯温就是明朝的国师。虽然朱元璋一百个对不起他，但一点关系都没有，因为老百姓会还他一个公道。作为一个中国人，要清楚知道一件事，那就是老百姓心中有一杆秤，迟早会还给刘伯温一个公道，至于其他人怎么评价他，无所谓。
曾仕强-明朝国师-刘伯温的人生智慧
我们讲刘伯温，其实就是在讲人生的智慧。人生又是什么呢？生下来就注定会死，死就是因为有生。这么说来，人根本就没有生死之分，只是我们都习惯自寻苦恼，才会变得贪生怕死。那都是没有智慧的人才担心的事情。
天能生人，天也能杀人。我们中国人在骂人的时候总会说一句“这个天杀的”，其实是很正确的说法。我们本来就是天杀的，天不杀你，你根本不会死。现在的人很多观点都差太多了，都希望这个世界能够唤醒人的良知良心，却不知唤醒良心的不是世界，而是你自己。你得向内去求才管用。我一辈子都在教育界从事工作，只能说，教育界真的对不起人类。
孔子说过“时也，命也”，这句话的含义是非常深刻的。实际上是在告诉我们：一个人生不逢时的时候，即使有再大的本事也没有用。像诸葛亮这种人就是生不逢时，所以他明明知其不可而为之，结果自然可想而知。
刘伯温也是一样生不逢时，虽然他的命很好。但是命分为两种，一种是你的才能是很好的，一种是你的遭遇是很凄惨的。这两种都很可怜。一种是来自内在的，一种是来自外来的。外来的遭遇你是一点办法都没有的，只能把你的内在处理好。可见，命这个东西，一半是由自己，一半是由天来决定的，这才是“时也，命也”。
所以，同样作为国师，不同的人结局往往不一样。比如姜太公是最幸运的，既得其时，又得其人。汉代张良，他是得其时而不得其人。诸葛亮，是得其人而不得其时。刘伯温是这里面最倒霉的，既不得其时，又不得其人。
不得其时，是因为他生在元朝，但是元朝又不够长，等到他五十岁的时候，元朝就结束了。如果他生的早一点，一辈子都在元朝，就没有这些苦恼；生的晚一点，一辈子都在明朝，也没有这些苦恼，他就是青黄不接。
不得其人，是碰到朱元璋，朱元璋没有正式登基以前，胸怀若谷，礼贤下士，他自己谨慎得不得了，可是一登基，转眼杀尽所有帮他忙的人。刘伯温很聪明，他用贪污腐败来救治自己，所以大家不要说贪污就是坏的，天下没有好，也没有坏，看你怎么用。
刘伯温，人家问他，你这么会算，你这么高明，怎么把自己搞成这个样子呢？他说像我这么会说，像我这么高明的人，都这么凄惨，那如果不如我的话，不是更惨吗？
他的一生毫无怨言，说这是自己应该历练的过程，跟生死一点关系都没有。这才叫智慧。生不逢时又不得其人，但是他还是坚持做下去，因为活一天，就要为社会尽一天的责任，这才叫中国人。
刘伯温，是元末明初军事家、政治家、文学家，被誉为“明代诸葛亮”。身后更被奉为“三不朽”的典范和中国智慧的象征，在中国民间形成了丰富生动的“刘基文化”。
